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作者：孔令信（銘傳大學新聞系主任）

行天宮不再舉香這個話題這兩天是愈炒愈熱，爭議也愈來愈多！如果說尊重人權與講環保理念，禁香是一個非常值得稱許的行動！更何況連恩主公自己都說：「可」！若是從常民文化與宗教本質來看，不舉香神明怎麼知道你在拜什麼？宗教本身是有儀式，如今儀式的重頭戲-－焚香也不要了，那麼還能稱它為民間信仰呢？

在《三國演義》第一回中羅貫中描述了桃園三結義時就寫道：於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備﹑關羽﹑張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！」關夫子義薄雲天，讓後人津津樂道的正是他講義氣！而三位異姓兄弟慎重其事，備下烏牛白馬等祭禮，焚香拜祭皇天后土，用的就是一顆赤忱的心以對越天地！香是儀式中與天地神明對話的重要工具，也是表明自己一片真心的見證。

0無論是周朝時「升煙以祭天」（禋祀，見詩經周頌維清，文王受命以祭天）至漢武帝崇仙，加上自西域傳入香料，焚香之事更是開始繁演，只是當時香料價格貴，平民是很難得買得起與用得上的。羅貫中寫桃園三結義故事中的焚香結拜看來是從隋唐以降，焚香已普及到民間，到了宋朝三教融合，燒香之風更是普及，元朝的羅氏下筆就是想當然爾了！
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灣的常民文化與儒佛道三家自有深厚的淵源紹接，三節祭祖、清明掃墓，家家戶戶早就是雲煙一片！親友往生時的祭儀與送別香火更是不能斷絕，因為這裡也深含著「生生不息」的意味！顯然，行天宮此一禁香之舉，讓長久以來就習慣的常民文化一下子就斷絕了和神明對越的媒介，反彈聲浪可以想見。

只是在反彈聲中，還斷絕了周遭香火鋪等商家生意，讓他們埋怨不已！然而細想起來禁香何嘗不是件好事，讓空氣更加清新，不但對人體有益更對環境保護有利！行天宮做了最佳的示範，也打破了傳統！龍山寺與其他各地廟宇紛紛表示尊重，但是不會效法隨行，本來就是信仰自由，儀式的繁簡應屬其次，最重要的還是那分誠心。心不誠，神不靈，神明不靈，如何安境保民呢？尊重行天宮，同樣也尊重其他廟宇，大家各自修行吧！

末了，想到一公案，有禪師云：此見聞非見聞！其師回應：捻土為香，更無聲色可呈君！參兩人話頭，主要關鍵還是「人思舊念，箇中若了無餘事。」香或不香根本不是重點，心中了不了才是本色！行天宮既然禁了香，不習慣的信眾可以改採別的祝禱方式與恩主公對話，這何嘗不是另一種心靈改革的起點？好玩！為何不玩？

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